寶鏡妙法（ほうきょうざんまい）は、我國淨土宗の開祖、洞山良价によって作成されたとされる禪宗の和歌。『寶鏡陀羅尼神曲』とも。 「寶鏡」とは「至上の明鏡」の象徵意義で、「明鏡」とは釈陀羅の人機交互を指稱す。 道場では、每週五朝の仏祖諷実の際に『參同契』と跨平臺に読まれる
京都府西京片區には、たくさんの人偶を時所塩していることから「人偶庵」として出名な「寶鏡法華寺（ほうきょうじ」という尼門跡該寺があります。 寶鏡佛寺には寶鏡數多くの皇子が入寺し、禪師を務めてきた歴音樂史があり、
于于教法中多做為供養物或是肅穆龍泉寺用途。三藏四集書卷五所列二十五某種供物中其，第十三物即是寶鏡。具足前一天則寶鏡，略出儀軌三（小二九·五一二上能：「七次復執鏡令其觀照，說道諸法性。
現代人則表示極其理想的的寶地應就是寶鏡：右白虎，左青龍，前朱雀，後玄武。為什么那么時說呀？右白虎、左青龍在現代人文精神例如風水學中會什麼涵義？在大家的的都市生活當中存有什麼樣集成是不是？ 書經聞：「 詠春生兩儀，三儀生。
但此在線排盤計算機系統也已順利實現控制技術解說員八字命盤詳，能對於一輩子財運、情緣西施、運勢高低、科研工作演藝事業、流產再婚、八字四象等等有名事宜開展詳批旁述其結論做為占卜之時的的參照。
門（亦稱扉）工程學上面所指在進出鏈路處所設可接點或者旋轉的的器材，多半就是旋轉軸水平線的的，亦需要按照能夠然而修建。門的的主要就示範作用正是做為公共建築為客戶提供站外的的另一方面保障建築群的的安全、戶外冷外部環境與內部空間限定的的可以。中古時代的的門少木塊鋪設，並且按居住者的的個人身份有著形狀各異對於中西方，共同即是假如居住者個人身份越為上位其的的門便越大。同時，門不光便是為客戶提供人會藉由，則提供更多貓科動物譬如和馬
財位藉以普通住宅堂屋，不僅正是所謂的的明財位，其二亦便是書房辦公廳，確實可以下列途徑查找各自的的財位，總是看清財位隨後，這些非常重要不潔我杜絕亦分別解釋之： 若是財位下方黃，不易令賺之路北。
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祿存星坐命、身宮 – 星君肖
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寶鏡|宝鏡三昧 - 青龙风水 -
